Потому что 2000 лет они жили в галуте (изгнании) В нем поется о «надежде», которую еврейский народ хранил на протяжении многих лет изгнания, неумирающей надежде на то, что однажды они обретут независимость на своей земле.
На протяжении долгих двух тысяч лет рассеяния еврейский народ всегда хранил в сердце горячую молитву о возвращении в Израиль. У евреев были особенные ежедневные молитвы о возвращении на их землю.
В основе государственного гимна Израиля стихотворение "Ха-тиква" ("Надежда"), написанное Нафтали Герц Имбером в 1876 году. Оно было посвящено созданию поселения Петах-Тиква ("Врата надежды"), сейчас - город-спутник Тель-Авива.
Пока не угаснет в сердце огонь Нашей еврейской мятежной души, Будем к Востоку идти мы вперед, Взор устремив на Сион. Не забыть надежды нам своей, Что две тысячи лет в себе несем. Будем мы снова народом свободным На Родине нашей - в стране Сиона, Иерусалима.
столько времени прошло от библейского израиля, иудеи до наших дней
у евреев все основано на Священном писании, и гимн по всей вероятности тоже
такой период прошел от изгнания евреев и рассеяния по всему миру (диаспора) до момента возвращения на Землю Израиля
В нем поется о «надежде», которую еврейский народ хранил на протяжении многих лет изгнания, неумирающей надежде на то, что однажды они обретут независимость на своей земле.
На протяжении долгих двух тысяч лет рассеяния еврейский народ всегда хранил в сердце горячую молитву о возвращении в Израиль. У евреев были особенные ежедневные молитвы о возвращении на их землю.
В основе государственного гимна Израиля стихотворение "Ха-тиква" ("Надежда"), написанное Нафтали Герц Имбером в 1876 году. Оно было посвящено созданию поселения Петах-Тиква ("Врата надежды"), сейчас - город-спутник Тель-Авива.
Пока не угаснет в сердце огонь
Нашей еврейской мятежной души,
Будем к Востоку идти мы вперед,
Взор устремив на Сион.
Не забыть надежды нам своей,
Что две тысячи лет в себе несем.
Будем мы снова народом свободным
На Родине нашей - в стране Сиона, Иерусалима.