Французский император Наполеон Бонапарт, завоеватель Египта, знакомый с многими мечетями Востока, войдя в Москву в 1812 году, назвал её мечетью. Тех, кто причисляет её к чисто русской архитектуре, можно назвать простачками.
Собор Василия Блаженного, возвышающийся на Красной площади в центре Москвы, построена по образу мечети Кул- Шариф в Казани? Насколько верны поиски особенностей исламского зодчества в соборе Василия Блаженного?
Исламская культура появилась на территории России не вчера и не является для этих мест чуждым понятием. Еще во времена Киевской Руси происходил процесс вначале тюркизации, а затем исламизации русской культуры. Во времена существования Татарского Ханства в Поволжье и Сибири Ислам стал неотъемлемой реальностью в Русском государстве. И оно ещё более обогащалось. А что касается собора Василия Блаженного, то многие иностранные исследователи, сопоставляя этот памятник с многочисленными церквями, выделяют в нем отсутствие традиций русского православия, что в строительстве этого храма использовались стили "всех времён и народов". Даже французский император Наполеон Бонапарт, завоеватель Египта, знакомый с многими мечетями Востока, войдя в Москву в 1812 году, назвал церковь Покрова мечетью.
Действительно, "революционный образ" собора Василия Блаженного показывает, что он не является памятником только русского православия. Исследователи искали корни его архитектуры в Азии, на Дальнем Востоке, в Западной Европе, культуре Византии, в Индии, священном Иерусалиме. Одна из гипотез выдвинута М. Худяковым. Она заключается в том, что собор Василия Блаженного построен под влиянием архитектурных традиций татар-булгар XVI века. Худяков свои предположения обосновывает, ссылаясь на летописи XVI века.
"Покровский собор" (Храм Василия Блаженного) Василия Блаженного храм - собор Покрова возведён в 1555-1560 (1561?) на Красной площади в Москве зодчими Бармой и Постником Яковлевым (по некоторым предположениям одно и то же лицо) как храм-памятник в честь покорения Иваном IV Казани 2 ОК 1552 и во славу павших в этой битве воинов. Все его девять самостоятельных столпов-церквей были посвящены дням, на которые пришлись наиболее важные события Казанского похода. У его стен был похоронен популярный в те времена в народе московский юродивый Василий Блаженный. Над его гробом, в северо-восточном углу храма в 1588 был устроен придел, после чего собор получил своё второе наименование. Собор построен из кирпича, фундаменты, цоколь и некоторые детали - из белого камня
Исламская культура появилась на территории России не вчера и не является для этих мест чуждым понятием. Еще во времена Киевской Руси происходил процесс вначале тюркизации, а затем исламизации русской культуры. Во времена существования Татарского Ханства в Поволжье и Сибири Ислам стал неотъемлемой реальностью в Русском государстве. И оно ещё более обогащалось. А что касается собора Василия Блаженного, то многие иностранные исследователи, сопоставляя этот памятник с многочисленными церквями, выделяют в нем отсутствие традиций русского православия, что в строительстве этого храма использовались стили "всех времён и народов". Даже французский император Наполеон Бонапарт, завоеватель Египта, знакомый с многими мечетями Востока, войдя в Москву в 1812 году, назвал церковь Покрова мечетью.
Действительно, "революционный образ" собора Василия Блаженного показывает, что он не является памятником только русского православия. Исследователи искали корни его архитектуры в Азии, на Дальнем Востоке, в Западной Европе, культуре Византии, в Индии, священном Иерусалиме. Одна из гипотез выдвинута М. Худяковым. Она заключается в том, что собор Василия Блаженного построен под влиянием архитектурных традиций татар-булгар XVI века. Худяков свои предположения обосновывает, ссылаясь на летописи XVI века.
Василия Блаженного храм - собор Покрова возведён в 1555-1560 (1561?) на Красной площади в Москве зодчими Бармой и Постником Яковлевым (по некоторым предположениям одно и то же лицо) как храм-памятник в честь покорения Иваном IV Казани 2 ОК 1552 и во славу павших в этой битве воинов.
Все его девять самостоятельных столпов-церквей были посвящены дням, на которые пришлись наиболее важные события Казанского похода. У его стен был похоронен популярный в те времена в народе московский юродивый Василий Блаженный. Над его гробом, в северо-восточном углу храма в 1588 был устроен придел, после чего собор получил своё второе наименование. Собор построен из кирпича, фундаменты, цоколь и некоторые детали - из белого камня
Страница: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96