финн, финка, финляндка, финляндец (уст.), житель Финляндии, жительница Финляндии
Финляндия – страна несколько провинциальная по сравнению с Европой и европейской частью России. Даже в больших городах Суоми (так называют свою страну финны, что в переводе означает «страна болот») сохраняется хуторской уклад жизни: каждая семья либо сама имеет дом в деревне, либо ездит на выходные и в отпуск в дом родителей. Настоящие финны сдержанны, медлительны, серьезны и молчаливы, оттого и прозваны энергичными русскими «горячими финскими парнями». Немного о формировании самого народа: Отношения между Россией и Швецией получили некоторую устойчивость в 1323 г., когда был заключен Ореховецкий мир. Граница начиналась на р. Сестре, шла к реке Вуокси, а там круто поворачивала на северо-запад, к северной части Ботнического залива. В границах Швеции оказались Сумь, Ямь и две группы Корелы Граница 1323 г. сыграла громадную историческую роль: по русскую сторону границы на этнической основе Корелы и Веси стали формироваться три народности:
Карельская народность. В ее состав вошла основная часть Корелы, а также ливвики и людики. Та часть карельского народа, которая продолжает Корелу, называется собственно карелами. Они расселялись кроме старых мест обитания еще в северной и средней Карелии; сюда они направились в связи с давлением со стороны Швеции. Ливвики и людики примкнули к карельскому народу не без связи с тем, что в их среде рано (даже до Ореховецкого мира) стали появляться выходцы из Корелы. Ижорская народность. Она составилась из тех групп Веси, которые не были втянуты в процесс формирования карельской народности. Такие группы Веси остались на старой территории Веси, особенно по р. Ояти, да еще у онежского озера к северу от истока Свири (в Шелтозерском районе). По шведскую сторону границы на этнической основе Суми, Ями и двух групп Корелы –привыборгской и присайминской (последняя стала называться Savo) – стал формироваться финский-суоми народ. Свое название этот народ получил по Суми, которая играла роль передового племени. На ее территории находился главный город тогдашней Финляндии – Турку (Або). Хотя различия между разными этническими элементами , вошедшими в состав финского-суоми народа, давали себя знать очень долго, однако в XVII в. сложение финского-суоми народа можно считать в основном законченным.
самоназвание Финляндии
Немного о формировании самого народа:
Отношения между Россией и Швецией получили некоторую устойчивость в 1323 г., когда был заключен Ореховецкий мир. Граница начиналась на р. Сестре, шла к реке Вуокси, а там круто поворачивала на северо-запад, к северной части Ботнического залива. В границах Швеции оказались Сумь, Ямь и две группы Корелы
Граница 1323 г. сыграла громадную историческую роль: по русскую сторону границы на этнической основе Корелы и Веси стали формироваться три народности:
Карельская народность. В ее состав вошла основная часть Корелы, а также ливвики и людики. Та часть карельского народа, которая продолжает Корелу, называется собственно карелами. Они расселялись кроме старых мест обитания еще в северной и средней Карелии; сюда они направились в связи с давлением со стороны Швеции. Ливвики и людики примкнули к карельскому народу не без связи с тем, что в их среде рано (даже до Ореховецкого мира) стали появляться выходцы из Корелы.
Ижорская народность. Она составилась из тех групп Веси, которые не были втянуты в процесс формирования карельской народности. Такие группы Веси остались на старой территории Веси, особенно по р. Ояти, да еще у онежского озера к северу от истока Свири (в Шелтозерском районе).
По шведскую сторону границы на этнической основе Суми, Ями и двух групп Корелы –привыборгской и присайминской (последняя стала называться Savo) – стал формироваться финский-суоми народ. Свое название этот народ получил по Суми, которая играла роль передового племени. На ее территории находился главный город тогдашней Финляндии – Турку (Або).
Хотя различия между разными этническими элементами , вошедшими в состав
финского-суоми народа, давали себя знать очень долго, однако в XVII в. сложение финского-суоми народа можно считать в основном законченным.